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傳統(tǒng)養(yǎng)生方法__修練氣功
編輯:企業(yè)文化與文化墻可視化制作專業(yè)平臺│掛圖大師 發(fā)布時間:2011-04-07 點擊:2310

  氣功,古稱“吐納”、“煉氣”、“服氣”等,至晉朝題名為孫遜所著的《靈劍子》中始有“氣功”之稱。從養(yǎng)生的角度來看,
氣功無非是一種通過練功者發(fā)揮主觀能動作用,對身心進行自我鍛煉的保健運動。

  氣功的作用和功理

  氣功簡單易行,經濟實用,所以歷代養(yǎng)生家都把它視為保健延年的基本手段。葛洪《抱樸子·雜應篇》就認為那些透徹了解養(yǎng)生之
道的人,往往練氣功從不間斷,早晚堅持不轟輟,從而宣散氣血,運動營衛(wèi),獲得健康長壽。
  古代養(yǎng)生家多半認為氣功可以通過調整人體的氣血陰陽,宣通經脈,活動關節(jié),運動內臟,保養(yǎng)精神,使真氣機能運行通暢,生命力得以旺盛,從而發(fā)揮養(yǎng)生延年的神奇作用。

  氣功修煉的要素

  調身、調息、調心被視為氣功修煉的三大要素。
  氣功的調身是指練功時要按照練功方法的要求和個人的具體情況,相應地調整身體姿勢,以適應氣血和經絡系統(tǒng)的形態(tài)變化。無論是會式、站式、或是臥式,練功者的體態(tài)姿勢,都要求全身放松。
  氣功的調息是指練功時要按照各種練功方法的要求,來調整呼吸的頻率、強度、間竭時間等,以影響人體內氣的交換和運行。調息的方法主要自然呼吸法、腹式呼吸法、停頓呼吸法這三種。
  氣功的調心是指通過運用意識去掌握和控制自己身體和心理狀態(tài),這是氣功鍛煉中的主導部分。調心的基本方法是以一念鎮(zhèn)萬念,使意識售中,守于一處;或外視景物,或內守身體的某一部位,從而達到入靜狀態(tài)。
  應該指出的是,調身、調息、調心這三者是氣功鍛煉的一個互相關聯的整體,練功時不可截然分開,特別是調心與調息要同時進行,這樣才能收到預期的養(yǎng)生效果。

  氣功的流派和功法

  中華氣功在長達數千年的歷史發(fā)展過程中,逐漸形成了多種流派和功法。以流派而言,既可從學術淵源上劃分為儒、道、釋、醫(yī)四家,也可從功理上劃分為吐納派、禪定派和導引派三家?,F按《實用中國養(yǎng)生全書》的劃分方法,對中國氣功流派作一簡單介紹。
  吐納派。這是一種以調節(jié)呼吸為主的氣功流派,古稱:“吐納”、“練氣”、“服氣”、“調息”,與道教氣功關系較為密切。根據調息方法的不同可分為納氣法、吐氣法、胎息法三大支派。

  禪定派。這是一種以意念存想為主的氣功流派,與佛教氣功關系較為密切,又稱靜坐或坐禪,要求思想的斂,凝心意守。為了達到入靜目的,古代氣功家又創(chuàng)立了各種各樣的誘靜方法,這些方法大致包括觀息法,存想法和壁觀法三種類型。
  導引派。這是一種強調以動功為主的功法,又稱行功,特點是以意氣結合、身心合一的操練方式進行練功行氣。該派功法又可分為套路式、分行式兩種類型。

  除了流派繁雜之外,中華氣功在長達數千年的發(fā)展歷史中還形成了難以勝數的養(yǎng)生保健功法。為了便于讀者了解概況,現選擇幾種影響較大的名家功法介紹如下。
  靜功。這是一種在保持一定練功姿勢之后,以調心為主,調息為輔,或不作調息,只要求排除雜念以進入入靜狀態(tài)的氣功鍛煉方法。
  內養(yǎng)功。這是唐山氣功療養(yǎng)院的普及功種。本功主要調整肺、脾兩臟功能,對練功者的呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)具有良好的養(yǎng)生作用。
  站樁功。站樁姿勢可根據體質強弱采取高位、中位和低位三種不同功架。
  空勁功。本功法基于少林寺達磨的“摩掌療法”,屬動靜結合的近代流行功法,分初、中、高三個階段。
  保健功。這是一種較為流行的氣功基本功法,它既不同于靜功,也不同于動功,而是以自我按摩為主,結合局部動作為特點的功法。
  四春功。全套功法包括站、坐、臥、跪、滾、爬、蹲等七大類功法,內涵導引、胎息、按矯、房中、元和等成分;就其作用看,可以祛病強身、補腎造精、還精補腦。
 

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