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“兩高精神文化”塑造要處理好五對(duì)矛盾關(guān)系

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“兩高精神文化”塑造要處理好五對(duì)矛盾關(guān)系

一、處理好“揚(yáng)起”與“落地”的關(guān)系

揚(yáng)起:就是要在中國醫(yī)院堅(jiān)持不懈地開展弘揚(yáng)“兩高精神”的實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)

造弘揚(yáng)“兩高精神”的濃厚氛圍，高舉“兩高精神”這面旗幟，塑造以“兩高精神”

為核心的行業(yè)文化。切實(shí)通過有效的組織、宣傳、教育和實(shí)踐活動(dòng)，不斷強(qiáng)化廣

大醫(yī)務(wù)人員追求“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)”的意識(shí)和信念。

落地:就是弘揚(yáng)“兩高精神”和塑造“兩高精神文化”的工作，不僅要寫在文

件上，喊在口頭上，關(guān)鍵是要讓“兩高精神”在中國醫(yī)院廣大醫(yī)務(wù)人員中生根、發(fā)

芽、開花、結(jié)果。真正使“兩高精神”成為中國醫(yī)院普遍認(rèn)同和自覺踐行的職業(yè)

精神，使“兩高精神文化”成為引領(lǐng)中國醫(yī)院建設(shè)發(fā)展的特色文化。從而，促進(jìn)

醫(yī)院醫(yī)療質(zhì)量和服務(wù)水平的提高，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

二、處理好“根植”與“嫁接”的關(guān)系，

根植:就是把“兩高精神”和“兩高精神文化”當(dāng)作中國醫(yī)院的精神和文化根

基，把其深深種植在中國醫(yī)院這塊土地上。并使其充分吸收中國醫(yī)院這塊土地

上原有先進(jìn)精神和先進(jìn)文化的營(yíng)養(yǎng)，成長(zhǎng)為符合中國醫(yī)院實(shí)際需要的精神文化

的“主干”。

嫁接:是具體到每一所醫(yī)院把“兩高精神”和“兩高精神文化”嫁接在自己醫(yī)

院原有精神文化的枝干上，對(duì)原有精神文化進(jìn)行不同程度的改良。

“根植”與“嫁接”，實(shí)際是對(duì)待“兩高精神”和“兩高精神文化”的兩種態(tài)度。

態(tài)度不一樣，結(jié)果就大不一樣。實(shí)際工作中，是一次性根植好，還是先進(jìn)行嫁接

試驗(yàn)，讓大家嘗到甜頭樹立信心再根植好，可以探討。但最終應(yīng)該進(jìn)行“根植’‘，

只有根植才能讓‘.兩高精神”和“兩高精神文化”成長(zhǎng)為中國醫(yī)院精神文化的參

天大樹。

三、處理好“共性”與“個(gè)性”的關(guān)系

共性:是指中國醫(yī)院本質(zhì)的、內(nèi)在的、普遍的共同特征。“兩高精神”和“兩

高精神文化”揭示的正是中國醫(yī)院的共性特征，普遍適用的內(nèi)在規(guī)律。

個(gè)性:是指不同的中國醫(yī)院在自己長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的，反映醫(yī)院自身特點(diǎn)

的，適應(yīng)醫(yī)院自身需要的個(gè)性特征。對(duì)其他中國醫(yī)院的建設(shè)有啟發(fā)和借鑒意

義，但是不一定普遍適用。

處理“共性”與“個(gè)性”的關(guān)系問題，實(shí)際是以誰為主，以誰為次的問題。大

家應(yīng)該清楚，共性的、內(nèi)在的，才是基礎(chǔ)的、根本的。不管什么時(shí)候，“強(qiáng)基固本”

都是最重要的。當(dāng)然，在“強(qiáng)基固本”的基礎(chǔ)上，如果能夠創(chuàng)新發(fā)展，形成特色優(yōu)

勢(shì)，就更加難能可貴。

四、處理好“內(nèi)化”與“外化”的關(guān)系

內(nèi)化:就是真正使“兩高精神”和“兩高精神文化”的理念進(jìn)入廣大醫(yī)務(wù)人員

的思想，入腦入心，成為廣大醫(yī)務(wù)人員的內(nèi)在精神、理想信念和價(jià)值追求。

，’9卜化”就是要使“兩高精神”和“兩高精神文化”真正成為廣大醫(yī)務(wù)人員的

職業(yè)操守、行為習(xí)慣和具體行動(dòng)。落實(shí)到日常工作當(dāng)中，落實(shí)到診治每一位病

人，書寫每一份病歷，下好每一次醫(yī)囑，做好每一臺(tái)手術(shù)等醫(yī)療服務(wù)當(dāng)中，體現(xiàn)

在一言一行，一舉一動(dòng)上。

弘揚(yáng)“兩高精神”和塑造“兩高精神文化”，必須在“內(nèi)化”和“外化”兩個(gè)方面

循環(huán)交替上狠下工夫。只有使醫(yī)務(wù)人員在精神追求和行為方式上實(shí)現(xiàn)內(nèi)在與

外在的高度統(tǒng)一，言行一致，表里如一，才能達(dá)到“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)”的崇高

境界。

五、處理好“堅(jiān)守”與“創(chuàng)新”的關(guān)系，

堅(jiān)守:就是對(duì)胡錦濤總書記提出的“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)”毫不動(dòng)搖，堅(jiān)持

不懈地貫徹執(zhí)行。特別是在當(dāng)前中國醫(yī)療“回歸公益性”改革實(shí)踐中，由于許多

政策制度尚在探索，在政策制度不健全、不成熟、不完善、不配套的情況下，更加

需要通過在廣大醫(yī)務(wù)人員中弘揚(yáng)“兩高精神”和塑造“兩高精神文化”，來保證中

國醫(yī)療的公共衛(wèi)生事業(yè)方向，保證中國醫(yī)院為人民健康服務(wù)的本質(zhì)?？梢哉f，

堅(jiān)守“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)”，是處理當(dāng)今醫(yī)療服務(wù)中許多利益關(guān)系和矛盾問題

的“金鑰匙”。

創(chuàng)新:是指對(duì)“兩高精神”和“兩高精神文化”的豐富和發(fā)展。胡錦濤總書記

提出的“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)”重要精神，作為馬克思主義在中國醫(yī)療事業(yè)實(shí)踐

中的創(chuàng)新成果，她是一個(gè)科學(xué)的、開放的、發(fā)展的體系，不是機(jī)械的、僵化的本本

和教條。創(chuàng)新是馬克思主義活的靈魂，也是“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)”重要精神活

的靈魂。中國醫(yī)院和中國的醫(yī)務(wù)人員，在醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)中，只有瞄著“高尚醫(yī)德

和高超醫(yī)術(shù)”的目標(biāo)，不斷地去創(chuàng)新實(shí)踐，才能豐富和完善“兩高精神”和“兩高

精神文化”的內(nèi)容，為“兩高精神”和“兩高精神文化”注入新的生機(jī)和活力，推動(dòng)

中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)向前發(fā)展。

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