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學(xué)習(xí)態(tài)度標(biāo)語_勿以善小而不為,勿以惡小而為之
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       學(xué)習(xí)態(tài)度標(biāo)語_勿以善小而不為,勿以惡小而為之 

標(biāo)語延伸: 


     ——讀《三國演義》有感  

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  劉備,一位破落的漢末皇族后裔,最終在亂世中脫穎而出,建立了與魏、吳三國鼎立的蜀漢王朝。桃園三結(jié)義的故事深深地吸引了我,而蜀國很弱小,卻遲遲未被鄰國吞并的主要原因卻是因?yàn)閯涓缸佑兄T葛亮輔佐的緣故。

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  在《三顧茅廬》一節(jié)中,劉備求才若渴,四處訪問名士。當(dāng)聽說名滿天下的孔明先生在臥龍崗時(shí),他帶領(lǐng)關(guān)張二弟兄,專程走至諸葛亮所在的草廬求賢。一次不行,兩次;兩次不行三次。最后諸葛亮被劉備誠懇的態(tài)度、仁義的性格所打動(dòng),毅然出山。  


  而在我看來,雖說諸葛亮出山實(shí)屬必然,劉備態(tài)度誠懇也是理所應(yīng)當(dāng),可是往深層次里想想,古往今來,能有幾個(gè)君主能放下架子,對(duì)一介布衣禮賢下士?答案是屈指可數(shù)!可以說,仁義是道德之本,同時(shí)也是做人之本。  


  孔子云:“不學(xué)禮,無以立。”我國是一個(gè)文明古國,素有禮儀之邦的美稱??兹谧尷媸羌彝ザY儀,程門立雪是尊師禮儀,千里送鵝毛送的是真情之禮,而三顧茅廬則是禮賢下士之典范……  


  據(jù)某刊報(bào)道,一位美國教授帶領(lǐng)他的學(xué)生,提著大塑料袋,在黃河邊撿垃圾的事情;還有韓國人在某公園撿垃圾、韓國前總統(tǒng)盧武玄卸任回鄉(xiāng)和村民清理水中垃圾的事例……這不都可以引起我們國人的反思嗎?0 7年綠色中國獲獎(jiǎng)?wù)咄粲莱扛醒裕?ldquo;生態(tài)文明的提出,我們這代人有責(zé)任傳承。”我們從小接受文明禮儀的教育,很多人可以滔滔不絕地大講文明,可當(dāng)外國人在河邊清理垃圾時(shí),卻沒有人積極響應(yīng),而是站在一邊看熱鬧。難道要老外教我們文明嗎?再看我們剛清掃過的校園,還有同學(xué)隨手扔紙屑、飲料瓶;課間也總有那么少數(shù)同學(xué)在樓道里高聲喧嘩,追逐打鬧,與文明之舉背道而馳。

 
  仁義是中華傳統(tǒng)的美德,而劉備、孔明堪稱是典范。在馬路邊,扶老奶奶過馬路;在菜市場(chǎng),拾起一塊香蕉皮;在公園里,扶起一塊指路標(biāo)牌……這些都是一位文明市民該做的事??墒乾F(xiàn)實(shí)生活中,卻總有些與此格格不入的事情發(fā)生---  


 暑假里,我常常住在郊區(qū)的奶奶家,一來可以和大自然親密接觸,還經(jīng)??梢韵碛?到原味的“干蒸童子雞”。后來我總發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁:每次奶奶從菜市場(chǎng)買回來的幾只雞都很壯實(shí),重量也不輕。可是,喂著喂著倒反而瘦了下去,雞翅膀也耷拉下來了。為了弄清奶奶的雞為什么越養(yǎng)越瘦,我決定進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)暗訪。第二天,我早早來到菜場(chǎng)賣雞的攤販周圍,開始我自己的“焦點(diǎn)訪談”,果然看見一名雞販藏在一個(gè)不起眼的角落里,從工具袋里掏出一個(gè)超大的針筒,拔去了針筒上的針頭,抽了一針筒的糨糊,正給一只雞強(qiáng)行灌食,雞的肚子一下子就鼓了起來,翅膀不停地?fù)潋v。小販馬上把它塞進(jìn)雞籠,又抓起一只雞……我恍然大悟。

 
  在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展日新月異的年代里,經(jīng)濟(jì)建設(shè)固然重要,可精神文明建設(shè)更顯得重要。這里,我們還是要重溫諸葛亮在《出師表》里對(duì)劉阿斗的勸戒---“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。”大家都能從我做起,從小事做起,處處講文明,做一個(gè)合格的公民。
 
      

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