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去結(jié)算己有能 勿自私
人所能 勿輕訾
譯文:
自己有能力做的事情,不要自私保守;看到別人有才華,應(yīng)該多加贊美肯定 ,不要因?yàn)榧刀识H低別人。
幼兒園宣傳標(biāo)語_弟子規(guī) 泛眾愛——解說
對(duì)于大眾有關(guān)懷愛護(hù)的心,如同蒼天與大地,絕對(duì)沒有私心,不論好人、壞人、聰明、愚笨、寶貴、貧賤、種族國界都一樣給予保護(hù)和承載,純是一片仁慈之心,不為名利毫無虛假 。正是“天同覆,地同載”的大同境界。
泛愛眾的人人君子,他的心中有人我一體的觀念,所以肯放下滔滔私心,關(guān)懷大眾 ,我們?nèi)籼幪帉W(xué)著仁厚待人,在德行上改過修養(yǎng),守住人的品格,并深入學(xué)習(xí)各項(xiàng)才藝,相信也能做出一份番利益大眾的事業(yè)。
品行高尚的人,名聲自然高,人們所敬重的是德行,并不是論外貌是否出眾 ;才能大的人聲望自然大,人們所信服的是真才,并不是只會(huì)發(fā)表言論。
自己有能力做的事情,不要自私保守;看到別人有才華,應(yīng)該多加贊美肯定 ,不要因?yàn)榧刀识H低別人。
對(duì)富有的人態(tài)度不諂媚求榮;對(duì)貧窮的人不表現(xiàn)出驕傲自大的樣子,不厭惡 不嫌棄親戚老友,也不一味喜愛新人新朋友。至圣先師孔子教導(dǎo)我們,貧窮的人除了不諂媚迎合外,能夠在道德上自得其樂更好,富有的人不但不以驕傲的心態(tài)妨礙他人 ,更要愛好禮節(jié),恭敬大眾。貧和富只是生活方式不同而已,都要學(xué)習(xí)禮節(jié)充實(shí)各項(xiàng)才能,發(fā)揮人我一體的仁心,才能營造一個(gè)“貧而樂,富而好禮”的幸福社會(huì)。
他人有事,忙得沒有空暇,就不要找事攪亂他;對(duì)方身心很不安定,我們就不 再用閑言碎語干擾他。別人的短處絕對(duì)不要揭露出來,別人有秘密不想讓人知道,我們就不要說出來。
贊美別人的善行,就等于是自己行善,因?yàn)閷?duì)方知道了,就會(huì)更加勉勵(lì)行善 ;宣揚(yáng)別人的過惡,就等于自己作惡,如果過份的憎惡,就會(huì)招來災(zāi)禍。行善能相互勸勉,彼此都能建立良好的德行,有了過錯(cuò)而不相互規(guī)勸,相方都會(huì)在品行上留下缺陷 。
和人有財(cái)物上的往來,應(yīng)當(dāng)分辨清楚不可含糊。或者,財(cái)物只與他人應(yīng)該慷慨多 布施;取用別人的財(cái)物就應(yīng)少取一些;有事要托人做或有話要和人說,先問一問自己是不是喜歡,如果自己不喜歡就應(yīng)立刻停止。
他人對(duì)我有恩惠,應(yīng)時(shí)時(shí)想回報(bào)他;不小心和人結(jié)了怨仇,應(yīng)求他人諒解,及早忘掉仇恨 ,報(bào)怨之心停留的時(shí)間越短越好,但是報(bào)答恩情的心意卻要長存不忘,對(duì)待家中的待婢和仆人,本身行為要注重端正莊重不可輕浮隨便,若能進(jìn)一步做到仁慈、寬厚,那就更完美了 。權(quán)勢(shì)可以獲使人服從,雖然表面上不敢反抗,心中卻不以為然。唯有以道理感化對(duì)方,才能讓人心悅誠服而沒有怨言。
雖然現(xiàn)在也很少有人用婢仆,但是上下尊卑的關(guān)系仍然處處可見,讓我們一起來學(xué)習(xí)仁德君子的泛愛眾 ,多為大眾著想,共同營造一個(gè)相互關(guān)懷、相互體諒的溫馨社會(huì).
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