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走廊標(biāo)語(yǔ)_校園文化——正直 走廊標(biāo)語(yǔ)—正直
正直是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是做人的根本。
做正直的人,首先要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí),要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)地對(duì)待生活中的每一件小事。
這些小事看起來(lái)微不足道,但經(jīng)久積聚,它會(huì)使我們身上閃現(xiàn)出浩然的正氣。
當(dāng)大事來(lái)臨的時(shí)候,我們才能臨危不懼,顯示出正直的力量。
學(xué)會(huì)正直,做一個(gè)正直人,我們必定會(huì)成為一個(gè)成功者。
掛圖延伸:
正直是道德之本
正直是為人剛直.最早把道德做為一個(gè)概念使用的是荀子.他說(shuō)如果辦事都按禮去做,就達(dá)到了道德的最高境界.現(xiàn)在道德主要是指調(diào)整人們之間,人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范.從這個(gè)意義上講,正直就是道德的根本.
人類(lèi)的大同,在于思想的統(tǒng)一,而思想的統(tǒng)一在于心靈的凈化。人類(lèi)心靈沒(méi)有國(guó)籍,沒(méi)有種族,沒(méi)有宗教,源于自然。后天人為附加上去的,都非心靈本有。
心大同思想就是消除一切后天人為加在心靈上的枷鎖,還心靈本有純凈。
古圣先賢沒(méi)有一個(gè)不是為此理想而竭盡全力,從伏羲、炎帝、黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武、周公,到五大正教圣人,老子、孔子、釋迦、耶穌、穆罕默德。他們?cè)诓煌臅r(shí)代,用不同的語(yǔ)言,以不同的形式,闡述了一個(gè)相同的道理,他們是恢復(fù)心靈純凈的表率,是人類(lèi)的楷模,克己復(fù)禮,天下歸仁,一人明而能使天下明。
古服裝展、字畫(huà)展、文藝回顧、美食香茗品嘗、詩(shī)詞歌賦、中醫(yī)中藥、養(yǎng)生保健,不是傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化可用二個(gè)字概括全體,那就是“道德”,除此皆為傳統(tǒng)文化的副產(chǎn)品。老子留經(jīng)于世,上篇言道,下篇言德??追蜃友悦髅鞯?。中庸曰:“天命之謂性,”在天叫命謂道,賦人曰性謂德,“率性之謂道,” 自我凈化心靈,洗滌身心,“修道之謂教,”己明而明人,“道也者不可須臾離也,可離非道也。”不知道者如魚(yú)在水中不知水,知道者死守善道,得一善而拳拳服膺,弗失之矣。句句不離心,法法去心塵,千古慈悲心,不忘后世人。
傳統(tǒng)文化,不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間而變的陳舊,被人遺棄。完善人格的道理,提高道德的準(zhǔn)則,永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí),只要有人的地方,不論什么時(shí)代,不論什么國(guó)度,道德永遠(yuǎn)是人類(lèi)做人的最高標(biāo)準(zhǔn),為人類(lèi)人人自我修身的法則。
圖片編號(hào): XX007_008 走廊標(biāo)語(yǔ) 校園文化—自信
圖片編號(hào): XX007_007 走廊標(biāo)語(yǔ) 校園文化—正直
圖片編號(hào): XX007_006 走廊標(biāo)語(yǔ) 校園文化—行動(dòng)
圖片編號(hào): XX007_005 走廊標(biāo)語(yǔ) 校園文化—勤儉
圖片編號(hào): XX007_004 走廊標(biāo)語(yǔ) 校園文化—謙虛
圖片編號(hào): XX007_003 走廊標(biāo)語(yǔ) 校園文化—謙讓
圖片編號(hào): XX007_002 走廊標(biāo)語(yǔ) 校園文化—努力
圖片編號(hào): XX007_001 走廊標(biāo)語(yǔ) 校園文化—好學(xué)
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