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校園文化標(biāo)語(yǔ)—中國(guó)傳統(tǒng)文化——中醫(yī) 校園文化標(biāo)語(yǔ)—中國(guó)傳統(tǒng)文化——中醫(yī)
《中醫(yī)藥》是國(guó)我燦爛文化的重要組成部分,是中華民族四大國(guó)粹之一,在國(guó)際上有著越來(lái)越重大的影響,深受中國(guó)人民和世界人民的熱愛和歡迎。五十年來(lái)中醫(yī)藥在各方面都取得了巨大的成就。
中醫(yī)指中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),它承載著中國(guó)古代人民同疾病作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)。是我國(guó)一項(xiàng)民族文化遺產(chǎn)。它是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辨證法思想指導(dǎo)下,通過(guò)長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐逐步形成并發(fā)展為獨(dú)特的醫(yī)學(xué)理論體系。在研究方法上,具有樸素的系統(tǒng)論、控制論和信息論內(nèi)容;孕育著很多現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和生物學(xué)的新理論、新學(xué)說(shuō)的胚胎和萌芽,正是這些寶貴精髓,賦予了它強(qiáng)大的生命活力。
中國(guó)是醫(yī)藥文化發(fā)祥最早的國(guó)家之一,從文明的曙光在天幕上耀映亞細(xì)亞大地之時(shí),遍及神州大地的簇簇史前文化篝火,由點(diǎn)到面聯(lián)接起來(lái),形成燎原之勢(shì),逐漸的融化在文明時(shí)代的光華之中。“中醫(yī)”是個(gè)專用名詞,它的“中”字顯然是為了區(qū)別“西醫(yī)”的“西”字。因此,大家理解的“中醫(yī)”是指?jìng)鹘y(tǒng)中國(guó)醫(yī)學(xué)或中國(guó)大夫。不過(guò)認(rèn)真求實(shí)地考證一下,這個(gè)“中醫(yī)”之“中”,本來(lái)的意思根本就不是指中國(guó)呢!
西漢開始有“中醫(yī)”的說(shuō)法,若“中”不指中國(guó),究竟何意呢?中國(guó)最早認(rèn)識(shí)尤物的思想基礎(chǔ),來(lái)源于《易經(jīng)》,將世界一切事物均納入陰陽(yáng)的軌道,對(duì)后世的哲學(xué)、社會(huì)、堪輿、天文、地理、醫(yī)學(xué)……都具有重要和直接的影響。因此中國(guó)古代的醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為,人體的陰陽(yáng)保持中和才會(huì)取得平衡不會(huì)生病。若陰陽(yáng)失衡,則疾病必來(lái)。中醫(yī)大夫有“持中守一而醫(yī)百病”的說(shuō)法,意即身體若無(wú)陽(yáng)燥,又不陰虛,一直保持中和之氣,會(huì)百病全無(wú)。所以“尚中”和“中和”是中醫(yī)之“中”的真正含意。
“中醫(yī)”二字最早見于《漢書·藝文志·經(jīng)方》,其云:“以熱益熱,以寒增寒,不見于外,是所獨(dú)失也。”故諺云:“有病不治,常得中醫(yī)。”在這里中字念去聲,中。“中醫(yī)”這個(gè)名詞真正出現(xiàn)得到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后。東印度公司的西醫(yī)為區(qū)別中西醫(yī)給中國(guó)醫(yī)學(xué)起名中醫(yī)。這個(gè)時(shí)候的中醫(yī)的名稱是為和西醫(yī)做一個(gè)對(duì)比。到了1936年,國(guó)民黨政府制定了《中醫(yī)條例》正式法定了中醫(yī)兩個(gè)字。過(guò)去人們又叫中國(guó)醫(yī)學(xué)為“漢醫(yī)” “傳統(tǒng)醫(yī)”“國(guó)醫(yī)”這些都是區(qū)別于西醫(yī)而先后出現(xiàn)的。兩千多年前,《漢書》里的那個(gè)中醫(yī)概念,倒是體現(xiàn)了中國(guó)醫(yī)學(xué)中的一個(gè)最高境界。
中醫(yī)發(fā)源于中國(guó)黃河流域,很早就建立了學(xué)術(shù)體系。中醫(yī)在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,歷代都有不同的創(chuàng)造,涌現(xiàn)了許多名醫(yī),出現(xiàn)了許多重要學(xué)派和名著。
中國(guó)歷史上有"神農(nóng)嘗百草……一日而遇七十毒"的傳說(shuō),反映了古代勞動(dòng)人民在與自然和疾病作斗爭(zhēng)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)藥物、積累經(jīng)驗(yàn)的艱苦過(guò)程,也是中藥起源于生產(chǎn)勞動(dòng)的真實(shí)寫照。
早在夏商周時(shí)期(約公元前22世紀(jì)末--前256年),中國(guó)就已出現(xiàn)藥酒及湯液。西周(約公元前11世紀(jì)--前771年)的《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)存文獻(xiàn)中最早記載有藥物的書籍?,F(xiàn)存最早的中醫(yī)理論典籍《內(nèi)經(jīng)》提出了"寒者熱之,熱者寒之","五味所入","五臟苦欲補(bǔ)瀉"等學(xué)說(shuō),為中藥基本理論奠定了基礎(chǔ)。
現(xiàn)存最早的藥學(xué)專著《神農(nóng)本草經(jīng)》是秦漢時(shí)期(公元前221--公元220年)眾多醫(yī)學(xué)家搜集、總結(jié)了先秦以來(lái)豐富藥學(xué)資料而成書的。本書載藥365種,至今尚為臨床所習(xí)用。它的問(wèn)世,標(biāo)志著中藥學(xué)的初步確立。
在3000多年前的殷商甲骨文中,中國(guó)已經(jīng)有關(guān)于醫(yī)療衛(wèi)生以及十多種疾病的記載。周代已經(jīng)使用望、聞、問(wèn)、切等診病方法和藥物、針灸、手術(shù)等治療方法。秦漢時(shí)期,形成了《黃帝內(nèi)經(jīng)》這樣具有系統(tǒng)理論的著作。此書是現(xiàn)存最早的一部中醫(yī)理論性經(jīng)典著作。張仲景所著的《傷寒雜病論》,專門論述了多種雜病的辨證診斷、治療原則,為后世的臨床醫(yī)學(xué)奠定了發(fā)展的基礎(chǔ)。漢代外科學(xué)已具有較高水平。據(jù)《三國(guó)志》記載,名醫(yī)華佗已開始使用全身麻醉劑"麻沸散"進(jìn)行各種外科手術(shù)。
從魏晉南北朝(公元220--589年)到隋唐五代(公元581--960年),脈診取得了突出的成就。晉代名醫(yī)王叔和所著的《脈經(jīng)》歸納了24種脈象。該書不僅對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)有很大影響,而且還傳到了國(guó)外。這一時(shí)期醫(yī)學(xué)各科的??苹掩叧墒臁a樉膶V小夺樉募滓医?jīng)》;《抱樸子》和《肘后方》是煉丹的代表著作;制藥方面有《雷公炮炙論》;外科有《劉涓子鬼遺方》;《諸病源候論》是病因?qū)V讹B囟經(jīng)》是兒科專著;《新修本草》是世界上第一部藥典;眼科專著有《銀海精微》等等。另外,唐代還有孫思邈的《千金要方》和王燾的《外臺(tái)秘要》等大型方書。
唐代(公元618--907年)經(jīng)濟(jì)繁榮,促進(jìn)了中藥學(xué)的發(fā)展。唐政府率先完成了世界第一部藥典性本草--《唐本草》的編修工作。全書載藥850種,還增加了藥物圖譜,進(jìn)一步完善了中藥學(xué)的規(guī)模格局。
在宋代(公元960---1279年)醫(yī)學(xué)教育中,針灸教學(xué)有了重大改革。王惟一著有《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》,后來(lái),他又設(shè)計(jì)制造等身大針灸銅人兩具,教學(xué)時(shí)供學(xué)生實(shí)習(xí)操作。這一創(chuàng)舉,對(duì)后世針灸的發(fā)展影響很大。明代(公元1368--1644年)時(shí),有一批醫(yī)學(xué)家提出把傷寒、溫病和溫疫等病區(qū)分開。到了清代,溫病學(xué)說(shuō)達(dá)到成熟階段,出現(xiàn)了《溫?zé)嵴摗返葘V?/p>
從明代開始,西方醫(yī)學(xué)傳入中國(guó),一批醫(yī)學(xué)家們主張"中西醫(yī)匯通",成為當(dāng)代中西醫(yī)結(jié)合的先聲。到了明代(公元1368---1644年),醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍歷時(shí)27年,完成了中藥學(xué)巨著《本草綱目》,全書載藥1892種,成為中國(guó)本草史上最偉大的集成之作。
清朝末期,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引起了傳統(tǒng)中醫(yī)界的重視。由于種種復(fù)雜的原因,當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)界出現(xiàn)了幾種不同的態(tài)度和主張;一些人對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)一概加以鄙視,認(rèn)為不科學(xué),極力主張取締;一些人拒絕接受新事物,認(rèn)為西方醫(yī)學(xué)全部不適合中國(guó)人;有一些受過(guò)西方思想的人,認(rèn)識(shí)到中西醫(yī)各有所長(zhǎng),迫切探索發(fā)展中國(guó)醫(yī)學(xué)之路,試圖把西醫(yī)學(xué)術(shù)加以匯通。當(dāng)然根據(jù)當(dāng)時(shí)歷史背景和醫(yī)家們本身?xiàng)l件限制,其匯通中西醫(yī)的活動(dòng),未能取得明顯的成就。
中醫(yī)藥學(xué)在中國(guó)歷史悠久,自1982年國(guó)家《憲法》寫入“發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)藥和我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥”之后,1991年我國(guó)又將“中西醫(yī)并重”作為新時(shí)期衛(wèi)生工作總方針之一。在黨的十七大報(bào)告中又一次明確指出要“中西醫(yī)并重”、“扶植中醫(yī)藥和民族醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展”,在法律上和政策角度賦予中醫(yī)合法的地位,神圣不可侵犯。
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