1、掛圖內(nèi)容：

名數(shù)篇

棋經(jīng)十三篇
　　 夫弈棋者，凡下一子，皆有定名。棋之形勢、死生、存亡，因名而可見。有沖，有斡，有綽，有約，有飛，有關(guān)，有札，有粘，有頂，有尖，有覷，有門，有打，有斷，有行，有立，有捺，有點(diǎn)，有聚，有蹺，有夾，有拶，有刺， 有勒，有撲，有征，有劫，有持，有殺，有松，有盤。用棋之名，三十有二。圍棋之人，意在萬周。臨局變化，遠(yuǎn)近縱橫，我不得而前知也。用幸取勝，難逃此名。  傳 曰：“必也，正名乎！”棋亦謂歟？
 

2、此系列掛圖的優(yōu)點(diǎn)和長處：
        說起棋牌，大家都不陌生，在各個娛樂場所，棋牌攤子無處不在，大街小巷，棋牌店也如雨后春筍般的遍地開花。然而很少人了解棋牌的文化，棋牌文化歷史悠久，蘊(yùn)含著民族文化的傳統(tǒng)習(xí)慣。自古以來象棋、圍棋、麻將等，連撲克也有100多年的歷史。此套棋牌文化掛圖標(biāo)語，以中國古代插畫為背景，以文言文的形式詳細(xì)地介紹了棋牌十三經(jīng)?！镀迮剖?jīng)》是古人論述圍棋戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略、闡述棋手品質(zhì)作風(fēng)的一部特殊著作。如今，很多縣市都在開展棋牌文化宣傳活動，掛圖標(biāo)語便是一種很好的宣傳方式。如果您購買了此系列掛圖，不僅為宣揚(yáng)中國的棋牌文化做出了貢獻(xiàn)，也為您的棋牌室增添了文化氛圍。

3、掛圖延伸：

    《棋經(jīng)十三篇》是宋朝時出現(xiàn)的一部在我國圍棋發(fā)展史上占有特殊地位的著作。 《棋經(jīng)十三篇》的價值，首先在于它的系統(tǒng)性。我國古典圍棋理論，從尹文子和太叔文子算起，中經(jīng)班固《弈旨》、馬融《圍棋賦》等，到了敦煌寫本《棋經(jīng)》和王積薪的《十訣〉，才逐漸開始系統(tǒng)化。但真正建立起一個體系的，還要算《棋經(jīng)十三篇》。這標(biāo)志著我國古典圍棋理論發(fā)展到了一個新的高度。

4、此系列掛圖適合安裝的位置：

此套棋牌室掛圖風(fēng)格統(tǒng)一，特別適合張貼在老人活動中心、社區(qū)活動室、圍棋室 、棋牌室等地。

 5、此系列相關(guān)： 

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上一幅：棋牌室宣傳標(biāo)語-品格篇

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