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去結(jié)算
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三國時(shí)代著名的醫(yī)生華佗是位了不起的醫(yī)學(xué)家,同時(shí)又是一位了不起的養(yǎng)生專家。據(jù)說他為曹操所殺時(shí)還是耳聰目明滿頭黑發(fā)呢!他的弟子吳普。樊阿等都活到100歲。那么華倫的養(yǎng)生秘訣是什么呢?有這樣一個(gè)故事:據(jù)說華佗年輕時(shí)去公宜山采藥,爬到半山腰時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞穴,他很好奇,正想進(jìn)去,忽然聽到里面有人在談?wù)撫t(yī)道,他就站在洞外聽。他聽得入了神,聽著聽著,聽見那兩個(gè)人談起了華佗,這可把他嚇壞了,他正要轉(zhuǎn)身跑去,忽然聽見一個(gè)人叫道:"華生既已來了,何不入內(nèi)一敘!"華忙只好硬著頭皮走進(jìn)去,原來是兩位白發(fā)長須的仙人。他們向華佗傳授了許多奇妙的醫(yī)術(shù),還傳給他一套健身功法:模仿虎、鹿、熊、猿、鶴的姿態(tài)去運(yùn)動(dòng),這就是著名的"五禽戲"。華佗下山之后,依教奉行,不但救治了眾多的病人,也增進(jìn)了自己的健康。
五禽戲,就是華倫的養(yǎng)生秘功。
從中醫(yī)的角度看,虎、鹿、熊、猿、鶴五種動(dòng)物分屬于金木水火土五行,又對應(yīng)于心肝脾肺腎五藏。人們模仿它們的姿態(tài)進(jìn)行運(yùn)動(dòng),正是間接地起到了鍛煉臟腑的作用,所謂"超乎象外,得其寰中"是也。這五種動(dòng)物的生活習(xí)性不同,活動(dòng)的方式也各有特點(diǎn),或雄勁豪邁,或輕捷靈敏,或沉穩(wěn)厚重,或變幻無端,或獨(dú)立高飛。模仿它們的各種姿態(tài)可以使全身的各個(gè)關(guān)節(jié)、肌肉都得到鍛煉,正如華倫所說:"人體欲得勞動(dòng),但不當(dāng)使極耳。動(dòng)搖則谷氣得消,血脈流通,病不得生,譬如戶樞,終不朽也。是以古之仙者為導(dǎo)引之事,熊經(jīng)鴟顧,引挽腰體,動(dòng)諸關(guān)節(jié),以求不老。"這里明確地指出了五禽戲的作用原理:通過肢體的運(yùn)動(dòng)以流通氣血,祛病長生。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明,五禽戲是一種行之有效的鍛煉方式。它能鍛煉和提高神經(jīng)系統(tǒng)的功能,提高大腦的抑制功能和調(diào)節(jié)功能,有利于神經(jīng)細(xì)胞的修復(fù)和再生。它能提高肺功能及心臟功能,改善心肌供氧量,提高心臟排血力,促進(jìn)組織器官的正常發(fā)育。同時(shí)它還能增強(qiáng)腸胃的活動(dòng)及分泌功能,促進(jìn)消化吸收,為機(jī)體活動(dòng)提供養(yǎng)料。在華佗那個(gè)年代,他雖然不明白這些道理,但卻能憑著長期的經(jīng)驗(yàn),總結(jié)出這么一套科學(xué)的健身方法,實(shí)在是很了不起的。 就五禽戲本身來說,它并不是一套簡單的體操,而是一套高級的保健氣功。華佗把肢體的運(yùn)動(dòng)和呼吸吐納有機(jī)地結(jié)合到了一起,通過氣功導(dǎo)引使體內(nèi)逆亂的氣血恢復(fù)正常狀態(tài),以促進(jìn)健康。后代的太極、形意、八卦等健身術(shù)都與此有若干淵源。無疑,它在醫(yī)療保健方面的歷史作用是巨大的。 華佗生于戰(zhàn)亂之時(shí),戰(zhàn)火連年,瘟疫橫行,人民流離失所,朝不保昔,在這樣的情況下他直到老年還紅光滿面,精神抖擻,實(shí)在是因?yàn)樗L期堅(jiān)持五禽戲鍛煉的結(jié)果??!
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