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如何評(píng)價(jià)醫(yī)院的精神文明建設(shè)
編輯:企業(yè)文化與文化墻可視化制作專業(yè)平臺(tái)│掛圖大師 發(fā)布時(shí)間:2012-12-18 點(diǎn)擊:2655

      (一)對(duì)醫(yī)院精神評(píng)價(jià)的基本要求
      醫(yī)院精神是醫(yī)院文化建設(shè)的綜合性目標(biāo),在一定意義上說(shuō),醫(yī)院文化建設(shè)就是醫(yī)院精神建設(shè)。這是因?yàn)?醫(yī)院精神是醫(yī)院物態(tài)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、價(jià)值觀念建設(shè)、道德觀念建設(shè)以及思維文化建設(shè)、行為文化建設(shè)等的綜合性成果。對(duì)醫(yī)院精神的評(píng)價(jià),一要看白求恩精神在各個(gè)醫(yī)院的具體表現(xiàn)形態(tài),包括它的具體內(nèi)容和外在形式,是否有獨(dú)具的文化魅力和豐富的內(nèi)涵;二要看信用倫理即不說(shuō)謊、不欺詐,兌現(xiàn)承諾,保證醫(yī)療質(zhì)量,發(fā)揚(yáng)人道主義精神落實(shí)是否到位;三要看醫(yī)院人是否實(shí)現(xiàn)了自我管理,醫(yī)院精神是否轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。 在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,有人認(rèn)為,搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就要突出經(jīng)濟(jì)效益和個(gè)人利益,這與白求恩精神和信用倫理是不相融的。殊不知,我們所搞的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),我們的各級(jí)各類醫(yī)院在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境中,首先要講醫(yī)療服務(wù)的社會(huì)效益,以體現(xiàn)全心全意為人民健康服務(wù)的精神。與此同時(shí),醫(yī)院也要重視經(jīng)濟(jì)效益和個(gè)人利益,才能使醫(yī)院維持和擴(kuò)大醫(yī)療服務(wù)再生產(chǎn),并且從保障個(gè)人利益上調(diào)動(dòng)醫(yī)院?jiǎn)T工的積極性,更好地為人民生命和健康服務(wù)。

男性健康標(biāo)語(yǔ) 男性健康日標(biāo)語(yǔ) 男性健康日宣傳口號(hào) 男性健康標(biāo)語(yǔ) 男性健康日標(biāo)語(yǔ) 男性健康日宣傳口號(hào) 男性健康標(biāo)語(yǔ) 男性健康日標(biāo)語(yǔ) 男性健康日宣傳口號(hào)

    (二)對(duì)醫(yī)院價(jià)值觀評(píng)價(jià)的基本要求

    醫(yī)院價(jià)值觀包括醫(yī)院?jiǎn)T工個(gè)體價(jià)值觀和醫(yī)院群體價(jià)值觀。就目前情況看,無(wú)論員工個(gè)體還是醫(yī)院群體,其價(jià)值觀都是多層次的,但總的無(wú)非是集體主義價(jià)值觀和個(gè)人主義價(jià)值觀兩大類。介于兩者之間的,屬于混合型價(jià)值觀(又稱互惠價(jià)值觀)。如果其中集體主義價(jià)值觀占主導(dǎo)地位,可將其劃人集體主義價(jià)值觀中去;如果其中個(gè)人主義價(jià)值觀占主導(dǎo)地位,可將其劃人個(gè)人主義價(jià)值觀中去。無(wú)論醫(yī)院?jiǎn)T工個(gè)體價(jià)值觀和醫(yī)院群體價(jià)值觀如何多元化,但必須通過(guò)醫(yī)院價(jià)值觀建設(shè),使集體主義價(jià)值觀占據(jù)主導(dǎo)地位,而不是相反,即讓個(gè)人主義價(jià)值觀占據(jù)主導(dǎo)地位。所謂集體主義價(jià)值觀,就是將集體利益置于個(gè)人利益之上、個(gè)人利益處于從屬地位的價(jià)值觀,是義利結(jié)合,以義統(tǒng)帥利的價(jià)值觀。有人認(rèn)為,集體主義價(jià)值觀就是重義輕利的價(jià)值觀,就是只講集體利益、否定個(gè)人利益的價(jià)值觀。這是一種誤解。在我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期,這種觀點(diǎn)相當(dāng)流行,它挫傷了人們的積極性。其實(shí),集體是由個(gè)人組成的,集體利益是若干個(gè)個(gè)人利益的集合體,否定了個(gè)人利益,哪來(lái)的集體利益;同理,否定了集體利益更是錯(cuò)誤的,“皮之不存,毛將焉附?”所以,應(yīng)該將二者結(jié)合起來(lái),并分清主次。集體主義價(jià)值觀與個(gè)人主義價(jià)值觀的對(duì)立,從醫(yī)院群體來(lái)說(shuō),主要表現(xiàn)在兩種義利觀、兩種醫(yī)療技術(shù)觀、兩種金錢觀、兩種’經(jīng)營(yíng)觀、兩種效益觀、兩種競(jìng)爭(zhēng)觀的對(duì)立上;從醫(yī)院?jiǎn)T工個(gè)體來(lái)說(shuō),主要表現(xiàn)在兩種義利觀、兩種醫(yī)療技術(shù)觀和兩種金錢觀的對(duì)立上。我們要從上述這些方面,對(duì)醫(yī)院價(jià)值觀進(jìn)行評(píng)價(jià)。

耳鼻喉醫(yī)學(xué)圖譜 耳鼻喉解剖圖 耳鼻喉圖 耳鼻喉醫(yī)學(xué)圖譜 耳鼻喉解剖圖 耳鼻喉圖 耳鼻喉醫(yī)學(xué)圖譜 耳鼻喉解剖圖 耳鼻喉圖

 (三)對(duì)醫(yī)院道德觀評(píng)價(jià)的基本要求

醫(yī)院文化宣傳標(biāo)語(yǔ) 醫(yī)院宣傳標(biāo)語(yǔ) 醫(yī)院標(biāo)語(yǔ)口號(hào) 醫(yī)院的標(biāo)語(yǔ) 但愿世上無(wú)疾病,寧可架上藥生塵 醫(yī)院文化宣傳標(biāo)語(yǔ) 醫(yī)院宣傳標(biāo)語(yǔ) 醫(yī)院標(biāo)語(yǔ)口號(hào) 醫(yī)院的標(biāo)語(yǔ) 給我一份信任,還您一身健康 醫(yī)院文化宣傳標(biāo)語(yǔ) 醫(yī)院宣傳標(biāo)語(yǔ) 醫(yī)院標(biāo)語(yǔ)口號(hào) 醫(yī)院的標(biāo)語(yǔ) 弘揚(yáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng),嚴(yán)禁私收紅包

    醫(yī)院道德觀的評(píng)價(jià)是按照社會(huì)主義人道主義的要求和醫(yī)院道德標(biāo)準(zhǔn),對(duì)醫(yī)院?jiǎn)T工群體和個(gè)體在醫(yī)療保健服務(wù)生產(chǎn)過(guò)程中的動(dòng)機(jī)、行為和效果,進(jìn)行善與惡(公正與偏私、誠(chéng)實(shí)與虛偽、光榮與恥辱等)的判斷和評(píng)論,表明褒貶態(tài)度。這種評(píng)價(jià),主要是通過(guò)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)進(jìn)行的。評(píng)價(jià)方式主要有群眾評(píng)價(jià)、領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)組織有醫(yī)德評(píng)價(jià)委員會(huì)(或醫(yī)院倫理委員會(huì))、醫(yī)德群眾監(jiān)督員。由于醫(yī)德是在醫(yī)務(wù)領(lǐng)域內(nèi)指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員和病人之間、醫(yī)務(wù)人員相互之間、醫(yī)務(wù)人員和社會(huì)之間的行為準(zhǔn)則,所以,醫(yī)德評(píng)價(jià)應(yīng)該圍繞這三方面進(jìn)行。其中,醫(yī)務(wù)人員與病人之間的關(guān)系即醫(yī)患關(guān)系,是醫(yī)德關(guān)系中的主要方面,應(yīng)作為醫(yī)德評(píng)價(jià)的重點(diǎn)。當(dāng)然,也不能忽略另外兩方面即醫(yī)務(wù)人員之間、醫(yī)務(wù)人員與社會(huì)之間關(guān)系的評(píng)價(jià)。

 

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