眼前多少難甘事 自古男兒當自強
生活就像海洋 只有意志堅
強的人才能到達彼岸
自強為天下健 志剛為大君之道
掛圖延伸:
自強道德規(guī)范,也就是孔子反復強調(diào)的“求諸己”。所謂的“自強不息”,所謂的“求諸己”,主要強調(diào)以下內(nèi)容:
第一
自強首先要求自立,確立靠自己不靠別人的觀念,與一味依附別人的奴化心理徹底決裂,與依賴別人恩賜的僥幸心理劃開界限,把爭取個人利益和幸福,放在自己努力的基礎(chǔ)上。自己的利益自己爭取,不求別人代辦,不求別人恩賜。這是因為,由別人爭取來的利益不是真正意義上的個人利益,由包打天下情結(jié)形成的依賴關(guān)系,最終將轉(zhuǎn)化為依附關(guān)系,而形成新的奴役關(guān)系。所以,自強規(guī)范不但要求自己,也要求別人不越俎代庖。自強要求的自主,是自己對自己負責,自己承擔對自己的責任, 自強把命運掌握在自己手里。當然,我們說的自主絕不是自我封閉,而是強調(diào)矛盾的主要方面在自身,主要責任在自身。在爭取自身利益上,友誼和援助是次要的,是輔助性的。同時,也只有做到自立自強,才能贏得友誼和援助。
第二
自強的規(guī)范要求自信,自己對自己有信心,充分認識自己,相信自己的力量。自信的人才能自主,才不對別人抱有幻想。依附于別人的人,往往是缺乏自信的人。信心就是力量,力量來源于信心。人因為失去信心而自我萎縮,人也因懷有信心而自立自強。自信不是自高自大,孤芳自賞,自信是建立在對自己全面認識的基礎(chǔ)上的。自信不是認為自己無所不能,而是對自己克服困難的勇氣、信心和毅力的信任,是對自己會做得盡可能好的信任。自信的本質(zhì)是一種自我宣誓式的決心。自信不是對別人不信任。相反,充分信任同志,充分信任環(huán)境的人,才會有真正的自信。對周圍條件和環(huán)境的充分認識和了解,對友誼和支援的尊重,是建立自信的條件。懷有自信心的人,才會堅持自主意識,堅持對自身潛力的開發(fā)。自強規(guī)范依賴自信心的支持,自信心是自強規(guī)范的必備要素。
第三
自強規(guī)范必然要求自勉,自己勉勵自己,自己鼓舞自己,自己激勵自己。也就是自己激發(fā)自己的積極性,自己作為自己的動力源,自己開動自己,自我發(fā)動。無論是自主還是自信,必然要落腳到行動上,落腳到積極奮發(fā)向上的人生態(tài)度上,落腳到充滿希望、精神激昂的人生開拓中。有為的人生哲學,樂觀的人生態(tài)度,積極的開拓行動,昂揚奮發(fā)向上的精神,才是“自強不息”的真正含義。不悲觀,不頹廢,不自棄,調(diào)動自己整個生命中蘊含的活動能量,去進行人生的創(chuàng)造。
第四
自強規(guī)范要求自責。自責就是自我責備,勇于承擔責任。在社會生活中,有成與敗,有得與失,有榮與辱,有幸與不幸。自強規(guī)范要求把成敗、得失、榮辱、幸不幸歸因于己,不怨天,不尤人,從自身方面找原因。外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因通過內(nèi)因而起作用。這樣的道理雖然人人懂得,已成常識,但是在具體到個人際遇的問題上,特別是遇到不稱心、不如意的境況時,有的人就會怨領(lǐng)導,怨同事,怨客觀條件,把個人的挫折歸因于客觀環(huán)境,或者由怨而恨,移怒于人,疑人偷斧,徒生猜忌;或者由怨恨轉(zhuǎn)為消沉,自暴自棄,破罐子破摔,甘墮落而不自知,從而自毀前程。在困難和挫折面前怨天尤人,是對困難的畏懼和怯懦,是對自己能力的懷疑和不信任,是長他人志氣,滅自己威風。這樣的認識歸因,會使自己產(chǎn)生挫敗心理,自我萎縮。自強的人,必是勇于自責的人;勇于自責的人,才能做到自強。
自強的規(guī)范不只是個人修養(yǎng)的規(guī)范,它通常在三個層次上使用。
第一,一個國家、一個民族要有自強不息的精神。第二,自強的規(guī)范在團體的層次上使用。每一個單位要做到自強不息,才能立于不敗之地。第三,自強規(guī)范在個人品德中使用,在人生征途中應做到自強不息。
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