葛洪
元284~公元364
道教學者、著名煉丹家、醫(yī)藥學家
明師之恩,
誠為過于天地,
重于父母多矣。
掛圖延伸:
葛洪(284年-363年),字稚川,號抱樸子,人稱葛仙翁,丹陽句容(今屬江蘇)人,是晉朝時代的醫(yī)學家、博物學家和制藥化學家,煉丹術家,著名的道教人士。他在中國哲學史、醫(yī)藥學史以及科學史上都有很高的地位。
生平
葛洪284年生于句容縣,家中原為吳國世族。其祖吳系曾經(jīng)在三國孫吳擔任大鴻臚,叔祖父是三國時方士葛玄(亦稱葛仙翁),他曾跟隨左慈學習練丹及長生之術,是南方的道教領袖。父親葛悌,入晉后,曾為邵陵太守。葛洪是家中第三子,13歲時,父親去世,家道中落。他生性寡欲,不好榮利,窮覽典籍,尤好深線導養(yǎng)之法。他本來想成為一個儒者,博覽了經(jīng)史子集,但是后來對神仙導引之法產(chǎn)生了興趣,師從葛玄弟子鄭隱學習煉丹術。
他取字稚川,別號抱樸子,以示抱樸守質(zhì),不為物欲所誘惑之志。
西晉太安二年(303年),葛洪參加了平息在揚州石冰領導的農(nóng)民起義有功,被任命為伏波將軍,又賜關內(nèi)侯。
晉惠帝光熙元年(306年),鎮(zhèn)南將軍劉弘任命嵇含為廣州刺史,嵇含推薦葛洪當他的參軍。葛洪先至廣州,但嵇含遇害后,他遂至羅浮山隱居。在廣州多年感到“榮位勢利,譬如寄客既非常物,又去其不可留也。”(《抱樸子外篇·自敘》),于是隱居于廣東省羅浮山中采藥,煉丹,對許多病例做了非常細致的觀察。
后葛洪拜南海太守鮑玄為師,學習煉丹術,受《石室三皇文》。又娶鮑玄之女,擅長灸法的鮑姑為妻。
《葛稚川移居圖》,王蒙繪。葛稚川即葛洪。
愍帝建興二年〈313年〉,葛洪回到鄉(xiāng)里,但仍然隱居不仕。晉元帝建武元年〈317年〉,寫成《抱樸子》內(nèi)外篇。
成帝咸和元年(326年),受王導之召,補州主簿,后遷咨議將軍。成帝咸和七年,聽說交趾郡(今越南)出產(chǎn)丹砂,向成帝要求出任句屚縣令,得到成帝的同意,遂舉家南行。至廣州時,刺史鄧岳將他留下,葛洪于是隱居在羅浮山煉丹。最后在此過世。
葛洪晚年在杭州葛嶺(葛嶺因此得名)結廬煉丹,現(xiàn)當?shù)厝杂斜愕涝?,殿?nèi)正中供奉葛洪祖師像。
卒年
葛洪的壽命跟卒年有三種說法。第一說,《晉書》〈葛洪傳〉說他年八十一歲,據(jù)此,他卒于東晉興寧元年(363年)。葛洪所著《神仙傳》中曾記載,平仲節(jié)于晉穆帝永和元年(345年)五月一日去世,因此葛洪去世應晚于345年,可作旁證。
第二個說法來自《太平寰宇記》引袁彥伯《羅浮記》稱,葛洪卒時年六十一,亦即東晉康帝建元元年〈343年〉?!稌x書》〈葛洪傳〉記載,他曾在死前致書鄧獄,自稱將遠行,鄧獄前往時他已經(jīng)過世。據(jù)清萬斯同的《東晉方鎮(zhèn)年表》,鄧獄卒于建元二年〈343年〉,據(jù)此說,葛洪應卒于建元元年〈343年〉。
第三個說法是民國錢穆作葛洪年歷,考訂葛洪年紀應不到六十歲。
著作
他的著作留下的有《抱樸子》、《夢林玄解》、《神仙傳》和《肘后救卒方》等,其他大多數(shù)著作都已失傳。
影響
他一生的主要活動是從事煉丹和醫(yī)學,既是一位儒道合一的宗教理論家,又是一位從事煉丹和醫(yī)療活動的醫(yī)學家。葛洪敢于“疑古”,反對“貴遠賤今”,強調(diào)創(chuàng)新,認為“古書雖多,未必盡善”,并在實際的行醫(yī)、煉丹活動中,堅持貫徹重視實驗的思想,這對于他在醫(yī)學上的貢獻是十分重要的。葛洪閱讀大量醫(yī)書,并注重分析與研究,在行醫(yī)實踐中,總結治療心得并搜集民間醫(yī)療經(jīng)驗,以此為基礎,完成了百卷著作《玉函方》。由于卷帙浩繁,難于攜帶檢索,便將其中有關臨床常見疾病、急病及其治療等摘要簡編而成《肘后救卒方》3卷,使醫(yī)者便于攜帶,以應臨床急救檢索之需,故此書堪稱中醫(yī)史上第一部臨床急救手冊。
他對以前的神仙思想進行了總結,證明神仙長生的實存性,在道教歷史上有極其重要的意義。
他發(fā)現(xiàn)了汞的氧化還原反應。他是第一個將狂犬的腦子敷在狂犬病人傷口上來醫(yī)治狂犬病的人。
《抱樸子》
內(nèi)篇言“神仙方藥、鬼怪變化、養(yǎng)生延年、禳邪卻貨之事”,并具體記載了煉丹方法,為現(xiàn)存歷史時期較早的煉丹術著作; 外篇言“人間得失、世事臧否”。思想基本上是以神仙養(yǎng)生為內(nèi),儒術應世為外。
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