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養(yǎng)生宣傳標(biāo)語(yǔ)-言語(yǔ)開(kāi)導(dǎo)法 掛圖內(nèi)容:
清心養(yǎng)生八法
言語(yǔ)開(kāi)導(dǎo)法
該方法源自《靈樞·師傳篇》:“告之以其敗,語(yǔ)之以其善,導(dǎo)之以其所便,開(kāi)之以其所苦,雖有無(wú)道之人,惡有不聽(tīng)者乎?”這里告、語(yǔ)、導(dǎo)、開(kāi)便是言語(yǔ)開(kāi)導(dǎo)的基本要領(lǐng)。《普濟(jì)本事方》記載的一個(gè)醫(yī)案,就是通過(guò)給患者分析病理病機(jī),使其心悅誠(chéng)服,沒(méi)有服藥,就收到了立竿見(jiàn)影的治病功效。“有董生者,患神氣不寧。每臥則魂魄飛揚(yáng),覺(jué)身在床而神魂離體,驚悸多魘,夕通無(wú)寐,更數(shù)醫(yī)而不效。予為診視,詢之曰:‘醫(yī)作何病治?’董曰:‘眾皆以為心病。’予曰:‘以脈而言之,肝經(jīng)受邪,非心病也。……故臥則魂歸于肝,神靜而得寐。今肝有邪,魂不得歸,是以臥則魂揚(yáng)若離體也。肝主怒,故小怒則劇。’董欣然曰:‘前此未之聞,雖未服藥,已覺(jué)沉疴去體矣。’
掛圖延伸:
祖國(guó)醫(yī)學(xué)在發(fā)展中形成了整體觀念和辨證施治的特點(diǎn),并特別重視清心與養(yǎng)生的研究。養(yǎng)生之道,貴在得“法”。一個(gè)人要想健康長(zhǎng)壽,不但要有清心的健康精神,還要有適性適人的養(yǎng)生方法。
本組掛圖共8幅,主題是清心養(yǎng)生八種方法,以淡淡的水墨畫為背景,給人視覺(jué)上清新淡雅之感,與養(yǎng)生主題非常契合。
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