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中醫(yī)院標(biāo)語(yǔ)-中醫(yī)發(fā)展簡(jiǎn)史
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一、掛圖內(nèi)容:

 

中醫(yī)發(fā)展簡(jiǎn)史
中醫(yī)有著悠久的歷史。中醫(yī)理論主要來(lái)源于對(duì)實(shí)踐的總結(jié),并在實(shí)踐中不斷得到充實(shí)和發(fā)展。
遠(yuǎn)古時(shí)代,我們的祖先在與大自然作斗爭(zhēng)中就創(chuàng)造了原始醫(yī)學(xué)。人們?cè)趯ふ沂澄锏倪^(guò)程中,發(fā)現(xiàn)某些食物能減輕或消除某些病癥,這就是發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用中藥的起源;在烘火取暖的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)用獸皮、樹(shù)皮包上燒熱的石塊或沙土作局部取暖可消除某些病痛,通過(guò)反復(fù)實(shí)踐和改進(jìn),逐漸產(chǎn)生了熱熨法和灸法;在使用石器作為生產(chǎn)工具的過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)人體某一部位受到刺傷后反能解除另一部位的病痛,從而創(chuàng)造了運(yùn)用砭石、骨針治療的方法,并在此基礎(chǔ)上,逐漸發(fā)展為針刺療法,進(jìn)而形成了經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)。
兩千多年前,中國(guó)現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論專(zhuān)著《黃帝內(nèi)經(jīng)》問(wèn)世。該書(shū)對(duì)人體的解剖、生理、病理以及疾病的診斷、治療與預(yù)防,做了比較全面的闡述,初步奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。

《難經(jīng)》是一部與《黃帝內(nèi)經(jīng)》相媲美的古典醫(yī)籍,成書(shū)于漢代之前,相傳系秦越人所著。內(nèi)容包括生理、病理、診斷、治療等各方面,補(bǔ)充了《黃帝內(nèi)經(jīng)》之不足。
《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專(zhuān)著。它總結(jié)了漢以前人們的藥物知識(shí),載藥365種,并記述了君、臣、佐、使、七情和合、四氣五味等藥物學(xué)理論。長(zhǎng)期臨床實(shí)踐和現(xiàn)代科學(xué)研究證明,該書(shū)所載藥效大多是正確的,如麻黃治喘,黃連治痢,海藻治癭等。
公元三世紀(jì),東漢著名醫(yī)家張仲景在深入鉆研《素問(wèn)》、《針經(jīng)》、《難經(jīng)》等古典醫(yī)籍的基礎(chǔ)上,廣泛采集眾人的有效藥方,并結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗(yàn),著成《傷寒雜病論》,確立了中醫(yī)學(xué)辨證施治的理論體系與治療原則,為臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),被譽(yù)為“方書(shū)之祖”。       
 西晉醫(yī)家皇甫謐(公元215~282)將《素問(wèn)》、《針經(jīng)》、《明堂孔穴針灸治要》三書(shū)的基本內(nèi)容,進(jìn)行重新歸類(lèi)編排,撰成《針灸甲乙經(jīng)》。該書(shū)為中國(guó)現(xiàn)存最早的一部針灸專(zhuān)書(shū),書(shū)中考查確定了當(dāng)時(shí)的腧穴總數(shù)和穴位349個(gè),論述了各部穴位的適應(yīng)證與禁忌,總結(jié)了操作手法等,對(duì)世界針灸醫(yī)學(xué)影響很大。
公元610年,巢元方等人集體編寫(xiě)的《諸病源候論》,是中國(guó)現(xiàn)存最早的病因證候?qū)W專(zhuān)著。全書(shū)載列證候1700余條,分別論述了內(nèi)、外、婦、兒、五官等各疾病的病因病理和癥狀。其中對(duì)一些疾病的病因及發(fā)病原理已描述得比較詳盡而科學(xué)。書(shū)中還記載了腸吻合術(shù)、人工流產(chǎn)、拔牙等手術(shù),說(shuō)明當(dāng)時(shí)的外科手術(shù)已達(dá)到較高水平。
公元659年,唐政府組織蘇敬等二十余人集體編修的《唐·新修本草》完稿,這是中國(guó)古代由政府頒行的第一部藥典,也是世界上最早的國(guó)家藥典。它比歐州紐倫堡政府公元1542年頒行的《紐倫堡藥典》早883年。該書(shū)共54卷,包括本草、藥圖、圖經(jīng)三部分,載藥850種,在國(guó)外影響較大。
唐代醫(yī)家孫思邈(公元581~682)集畢生之精力,著成《備急千金要方》、《千金翼方》,《千金要方》合方論5300首,《千金翼方》載方2571首。二書(shū)還對(duì)臨床各科、針灸、食療、預(yù)防、養(yǎng)生等均有論述。尤其在營(yíng)養(yǎng)缺乏性疾病防治方面,成就突出。公元752年,王燾著成《外臺(tái)秘要》,載方6000余首,可謂集唐以前方書(shū)之大成。
宋代對(duì)中醫(yī)教育比較重視。宋政府設(shè)立“太醫(yī)局”,作為培養(yǎng)中醫(yī)人材的最高機(jī)構(gòu)。學(xué)生所學(xué)課程包括《素問(wèn)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》和《諸病源候論》等。公元1057年,宋政府專(zhuān)設(shè)“校正醫(yī)書(shū)局”,有計(jì)劃地對(duì)歷代重要醫(yī)籍進(jìn)行了搜集、整理、考證和???,歷時(shí)十余年。目前我們所能讀到的《素問(wèn)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《針灸甲乙經(jīng)》、《諸病源候論》、《千金要方》、《千金翼方》和《外臺(tái)秘要》等,都是經(jīng)過(guò)此次校訂、刊行后流傳下來(lái)的。
 公元十二至十四世紀(jì)的金元時(shí)代,中醫(yī)學(xué)出現(xiàn)了許多各具特色的醫(yī)學(xué)流派。其中有代表性的有四大家,即:劉完素(公元1120~1200)“寒涼派”,張從正(約公元1156~1228)“攻下派”,李東垣(公元1180~1251)“補(bǔ)土派”,朱震亨(公元1281~1358)“養(yǎng)陰派”。
明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍(公元1518~1593)親自上山采藥,參考文獻(xiàn)800余種,歷時(shí)27年這年之久,寫(xiě)成了《本草綱目》,收載藥物1892種,附方10000多個(gè),對(duì)中國(guó)和世界藥物學(xué)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。
大約在公元十一世紀(jì),中醫(yī)即開(kāi)始應(yīng)用“人痘接種法”預(yù)防天花,成為世界醫(yī)學(xué)免疫學(xué)的先驅(qū)。公元十七至十九世紀(jì),由于傳染病的不斷流行,人們?cè)谕瑐魅静∽鞫窢?zhēng)的過(guò)程中,形成并發(fā)展了溫病學(xué)派。明代吳有性認(rèn)為傳染病的發(fā)生,傳染途徑是自口鼻而入,無(wú)論體質(zhì)強(qiáng)弱,觸之皆病。這就突破了中醫(yī)學(xué)歷來(lái)認(rèn)為的病邪是由體表進(jìn)入人體的傳統(tǒng)理論,在細(xì)菌學(xué)尚未出現(xiàn)的十七世紀(jì)中葉,無(wú)疑是一偉大創(chuàng)舉。到了清代,中醫(yī)在治療溫病(包括傳染性和非傳染性發(fā)熱性疾病)方面成就的代表著作有葉桂的《溫?zé)嵴摗?、薛雪的《濕熱條辨》、吳瑭的《溫病條辨》及王士雄的《溫?zé)峤?jīng)緯》等。
近百年來(lái),隨著西醫(yī)在中國(guó)廣泛地傳播,形成中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合并存的局面。
中醫(yī)藥學(xué)是中華民族燦爛文化的重要組成部分。幾千年來(lái),為中華民族的繁榮昌盛做出了卓越的貢獻(xiàn),并以顯著的療效、濃郁的民族特色、獨(dú)特的診療方法、系統(tǒng)的理論體系、浩瀚的文獻(xiàn)史料,屹立于世界醫(yī)學(xué)之林,成為人類(lèi)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)的共同財(cái)富。中醫(yī)藥學(xué)歷數(shù)千年而不衰,顯示了自身強(qiáng)大的生命力,它與現(xiàn)代醫(yī)藥共同構(gòu)成了我國(guó)衛(wèi)生事業(yè),是中國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)所具有的特色和優(yōu)勢(shì)。

 

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