一、掛圖內容:
中國十大名醫(yī)之扁 鵲
扁鵲(公元前407-前310),春秋戰(zhàn)國時代名醫(yī),醫(yī)術精湛,所以人們就用傳說中的上古軒轅時代的名醫(yī)扁鵲的名字來稱呼他?!妒酚洝分杏涊d他是渤海郡的一名大夫,而盧醫(yī)則是指他的出生地在盧國。由此可見,“扁鵲”是古代醫(yī)術高超者的一個通用名詞。秦越人也被稱為“扁鵲”,按照古人的傳說,醫(yī)生治病救人,走到哪里,就將安康和快樂帶到哪里,好比是帶來喜訊的喜鵲,所以,古人把那些醫(yī)術高超、醫(yī)德高尚的醫(yī)生稱作“扁鵲”。
難經(jīng):該書以問難的形式,亦即假設問答,解釋疑難的體例予以編纂,故名為《難經(jīng)》。內容包括脈診、經(jīng)絡、臟腑、陰陽、病因、病理、營衛(wèi)、俞穴,針刺等基礎理論,同時也列述了一些病證。該書以基礎理論為主,結合部分臨床醫(yī)學,在基礎理論中更以脈診、臟腑、經(jīng)脈、俞穴為重點。其中1~22難論脈;23~29難論經(jīng)絡;30~47難論臟腑,48~61難論??;62~68難論俞穴;69~81難論針法。
扁鵲精于內、外、婦、兒、五官等科,應用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病,被尊為醫(yī)祖。相傳扁鵲曾醫(yī)救虢太子,扁鵲死后,虢太子感其再造之恩,收其骨骸而葬之,墓位于今永濟市清華鎮(zhèn)東。 扁鵲年輕時虛心好學,刻苦鉆研醫(yī)術。他把積累的醫(yī)療經(jīng)驗,用于平民百姓,周游列國,到各地行醫(yī),為民解除痛苦。 扁鵲是中國傳統(tǒng)醫(yī)學的鼻祖,中醫(yī)理論的奠基人。一生創(chuàng)有:《難經(jīng)》,四診法(即望、聞、問、切)。
扁鵲在診視疾病中,已經(jīng)應用了中醫(yī)全面的診斷技術,即后來中醫(yī)總結的四診法:望診(看看他的臉色等)、聞診(聽聽病人最近做了什么事情后生?。?、問診(問問有沒有干可以導致生病的一些事情)和切診(看看他的脈搏),當時扁鵲稱它們?yōu)橥⒙犅?、寫影和切脈。這些診斷技術,充分地體現(xiàn)在史書所記載他的一些治病的案例中。他精于望色,通過望色判斷病證及其病程演變和預后。
【醫(yī)學思想】
在治療方面,扁鵲能熟練運用綜合治療的方法。綜合療法為扁鵲行醫(yī)時的主要治療措施。
扁鵲對巫術深惡痛絕,認為醫(yī)術和巫術勢不兩立。他的這些醫(yī)療道德思想,在《史記》中概括歸納為六條戒律,稱為“六不治”。這六不治包括:信巫不信醫(yī),驕恣不論于理,輕身重財,衣食不能適,病情嚴重到“形羸不能服藥、藏氣不定”等。即:一是依仗權勢,驕橫跋扈的人不治;二是貪圖錢財,不顧性命者不治;三是暴飲暴食,飲食無常者不治;四是病深不早求醫(yī)者不治;五是身體虛弱不能服藥者不治;六是相信巫術不相信醫(yī)道者不治。
【預防思想】
扁鵲十分重視疾病的預防。他認為對疾病只要預先采取措施,把疾病消滅在初起階段,是完全可以治好的。他曾頗有感觸地指出:客觀存在的疾病種類很多,但醫(yī)生卻苦于治療疾病的方法太少。因此,他很注重疾病的預防。
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