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去結(jié)算1、掛圖內(nèi)容:
馬吊牌的出現(xiàn)
到明代天啟年間,本來(lái)作為游戲的附屬品籌碼,經(jīng)過(guò)逐漸演變,成為一種新的戲娛用具,即馬吊牌。
馬吊牌是一種紙制的牌,全副牌有40張,分為十萬(wàn)貫、萬(wàn)貫、索子、文錢4種花色。其中,萬(wàn)貫、索子兩色是從一至九各一張;十萬(wàn)貫是從20萬(wàn)貫到90萬(wàn)貫,乃至百萬(wàn)貫、千萬(wàn)貫、萬(wàn)萬(wàn)貫各一張;文錢是從一至九,乃至半文(又叫枝花)、沒(méi)文(又叫空湯)各一張。十萬(wàn)貫、萬(wàn)貫的牌面上畫(huà)有《水滸》好漢的人像,萬(wàn)萬(wàn)貫自然派給了宋江,意即非大盜不能大富。索子、文錢的牌面上畫(huà)索、錢圖形。
馬吊牌由四人打,每人先取八張牌,剩余八張放在桌子中間。四人輪流出牌、取牌,出牌以大擊小。打馬吊牌有莊家、閑家之分。莊無(wú)定主,可輪流坐。因而三個(gè)閑家合力攻擊莊家,使之下莊。
成吊牌名稱的由來(lái),歷來(lái)說(shuō)法不一。但根據(jù)此牌是從馬子演變而來(lái),牌面上所畫(huà)又都與錢有關(guān)。文錢是錢,一貫是一千文錢,索是穿錢的繩子,即錢串;而且古時(shí)一千文錢也叫一吊錢,從中似乎可以看到“馬”與“吊”的影子。若如此認(rèn)識(shí),馬吊牌的名稱的涵義便不言自明,翻譯過(guò)來(lái),大概是“關(guān)于錢的牌”。
2、此系列掛圖的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處:
麻將是中國(guó)的國(guó)粹,我們大多數(shù)人都愛(ài)打麻將,但鮮有人知道麻將的起源,歷史。此套麻將文化掛圖。真實(shí)祥細(xì)的描述了麻將在中國(guó)的形成和轉(zhuǎn)變,如果您購(gòu)買了此系列,您的顧客來(lái)到麻將館不僅使心情得以放松,更能學(xué)習(xí)到麻將的歷史。使大家能對(duì)麻將有重新的認(rèn)識(shí),能體會(huì)到中國(guó)五千年的燦爛文明。進(jìn)而對(duì)您的麻將館產(chǎn)生良好的印象。從而將您的麻將館和其他人的麻將館區(qū)別開(kāi)來(lái)。即使是您的員工天天置身此處,也不會(huì)認(rèn)為她只是一個(gè)端茶倒水的服務(wù)員,而會(huì)感覺(jué)她在為繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的國(guó)粹而盡力。
21世紀(jì)麻將館和麻將館之間的竟?fàn)?,也不僅僅是價(jià)格之間的竟?fàn)?,而是硬件、地段、服?wù)等等的竟?fàn)?。最終將是文化的竟?fàn)帯?br />
本系列掛圖共6幅,由掛圖大師精心設(shè)計(jì),采用中國(guó)傳統(tǒng)圖案及素材,且風(fēng)格統(tǒng)一。是麻將館文化不可多得的裝飾品。
3、掛圖延伸:
作為一種中國(guó)傳統(tǒng)的文化現(xiàn)象,麻將運(yùn)動(dòng)確有其表現(xiàn)形式上的多元性。正因?yàn)槿绱?,有人認(rèn)為,麻將是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,其獨(dú)特價(jià)值堪稱國(guó)之瑰寶;也有人深惡痛絕,認(rèn)為麻將是賭博之首,其罪惡程度幾與吸毒無(wú)異。
麻將與賭博并沒(méi)有必然聯(lián)系。新中國(guó)成立以后,賭博消失了,麻將卻在人們的業(yè)余文化生活中健康地存在了許多年。今天,當(dāng)有人用麻將作賭具的時(shí)候,其罪責(zé),當(dāng)不在麻將。桔生于淮南謂之桔,植于準(zhǔn)北謂之積。事在人為。
對(duì)于具有廣泛的群眾參與的麻將運(yùn)動(dòng),既不能采取簡(jiǎn)單肯定的方法,不加篩選和比較,全盤接納;也不能采取斷然否定的方法,無(wú)視現(xiàn)實(shí),不加分析地一律加以排斥。將孩子與臟水一起潑掉,不是辯證唯物主義的科學(xué)態(tài)度。充分地看到麻將運(yùn)動(dòng)本身所具有的積極的社會(huì)意義和其本身滋生的弊端,采取揚(yáng)棄的方法對(duì)其進(jìn)行積極的疏導(dǎo)和改造,棄惡揚(yáng)善,除舊布新,才是使這項(xiàng)傳統(tǒng)的智力運(yùn)動(dòng)走上健康、文明的發(fā)展之路的當(dāng)然之舉。
4、此系列掛圖適合安裝的位置:
此套麻將掛圖適合張貼于 棋牌室的走道、大廳、麻將室的房間內(nèi)。
5、此系列相關(guān):
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優(yōu)惠價(jià):¥10元
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