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幼兒園環(huán)境布置圖片—先四史兼證經靠通鑒約而精

圖片編號： XX006-092	圖片尺寸：500mm*700mm
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先四史兼證經

靠通鑒約而精

譯文：

先閱讀《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》這四部史書，在讀十三經便很容易理解了。讀經書時還應參考司馬光主編的《資治通鑒》，它的文字簡約而精美。

從《三字訓》到《三字經》

在《三字經》之前，近似的命名也已經出現。與朱熹(1130～1200)同時的項安世(1129～1208)曾說:“古人教童子，多用韻語，如今《蒙求》、《千字文》、《太公家教》、《三字訓》之類，欲其易記也?！抖Y記》之《曲禮》、《管子》之《弟子職》、史游之《急就篇》，其文體皆可見。”(《項氏家說》卷7)可見《三字訓》與《蒙求》、《千字文》、《太公家教》一樣，當時已經廣泛地運用于啟蒙教育?？上А度钟枴番F在已經佚失，我們不知道它的詳細內容。

由項安世的述說可知，為了便于兒童的記誦，它整齊押韻；從書名上，可以推知它用三字寫成，而且，這樣的命名和它三字一句的編寫形式相關聯。陳東原先生說《三字經》“當系元初人就《三字訓》改作”，只是一種推測，沒有任何材料可以證實，但無論是編寫形式還是命名方式上，它無疑對《三字經》有重要的影響。

《三字經》是中國啟蒙教育傳統(tǒng)的結晶，它的出現，是傳統(tǒng)啟蒙教育長期積累的結果，從形式到內容，都有先例可循，就連它的名稱，也顯然是取法《三字訓》的結果。正因為植根于這樣豐厚的傳統(tǒng)，它才得以厚積薄發(fā)，成為傳統(tǒng)啟蒙教材最具標志性和代表性的讀本。