圖片編號: 025-0091 | 圖片尺寸:500mm*700mm |
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1、掛圖內(nèi)容:
境
靜中真境 淡中本然
風恬浪靜中,見人生之真境;
味淡聲稀處,識心體之本然。
心浮氣躁,是人生大敵。企業(yè)浮躁,會導(dǎo)致無節(jié)制地擴展或盲目發(fā)展,最終會沒落;人浮躁,容易變得焦慮不安或急功近利,終將失去自我。撣去身上的浮躁,擦去臉上的偽善,抹去內(nèi)心的狂傲,靜靜地尋求這一切的根源。品質(zhì)但求本真,品味當呈本然。如清茗之淡雅澄澈,一盞心香,深抵人心。
2、此系列掛圖的優(yōu)點和長處:
學會做事,更要學會做人,無論在哪個崗位做,都首先要明確自己的位置,盡職做好自己的事,不驕傲不自滿,不斤斤計較。要有善心、恒心、忠心、誠心、寬容心,工作生活中不斷磨礪自己,完善自己。掛圖大師摘取了《菜根潭》的一些實在的哲理,通過掛圖方式的展示,詮釋了做人應(yīng)有的道德修養(yǎng),做人應(yīng)該明白的人生意義。掛圖內(nèi)容涵義深刻,發(fā)人深省。掛圖采用水墨色彩,更增添文化氣息。企業(yè)文化只有符合公司的特點才稱得上是好的企業(yè)文化,才不會形成貼在墻上的一句空洞的口號。只要您重視企業(yè)文化的執(zhí)行,掛圖才能真正發(fā)揮出強大的作用。
3、掛圖延伸:
《莊子·繕性》中首先提出“以恬養(yǎng)知”的主張,認為只有自養(yǎng)而又斂藏,方才不“失其性”。書中說:“在世俗的流習范圍內(nèi)修治性情,靠仁義禮智的儒俗學說來期求復(fù)歸原始的真性;內(nèi)心欲念早已被習俗所擾亂,還一心希望能達到明徹與通達;這就叫做蔽塞愚昧的人。”
古時候研究道術(shù)的人,總是以恬靜來調(diào)養(yǎng)心智;心智生成卻不用智巧行事,可稱它為以心智調(diào)養(yǎng)恬靜。心智和恬靜交相調(diào)治,因而和諧順應(yīng)之情從本性中表露而出。德,就是和諧;道,就是順應(yīng)。德無所不容,就叫做仁;道無所不順,就叫做義。義理彰明因而物類相親,就叫做忠;心中純厚樸實而且返歸本真,就叫做樂;誠信顯著、儀容得體而且合于一定禮儀的節(jié)度和表征,就叫做禮。禮樂偏執(zhí)一方而又多方有失,那么天下定然大亂了。各人自我端正而且斂藏自己的德行,德行也就不會冒犯他人,德行冒犯他人那么萬物必將失卻自己的本性。
4、此系列掛圖適合安裝的位置:
本組掛圖適合張貼場所:辦公室、會議室、培訓(xùn)室 、公司過道走廊等場所。
5、此系列相關(guān):
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