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中醫(yī)養(yǎng)生宣傳欄-老子養(yǎng)生觀

圖片編號： ZYYS16281047	圖片尺寸：1.2m*2.4m
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老子（約公元前571～公元前471），是春秋時代杰出的思想家、道教的創(chuàng)始人。著有《老子》一書，亦稱《道德經》。司馬遷在《史記》中寫道：“老子以其修道而養(yǎng)壽也。”老子的道論是中國養(yǎng)生之道的學術淵源之一。其養(yǎng)生理論大體可歸納為如下幾個方面：

一、道法自然天人合一

道是老子哲學思想的重要內容，道的含義很廣，從大的方面講，道是講天地萬物生成變化的原理和規(guī)律；就養(yǎng)生來說，道便是指人生及生命活動的一種準則和典范。而人之生、長、壯、老、已的過程是人體變化的過程，只有遵循道法自然的原則，才能健康長壽。人類生活在自然界中，自然界存在著人們賴以生存的必要條件，而自然界的變化又直接或間接地影響著人體，因而人體就必須適應自然界的變化。一切順從自然的變化，即不違背自然的規(guī)律，做到天人合一。這種養(yǎng)生觀點一直為中醫(yī)學所推崇，被歷代醫(yī)家不斷充實和完善。

二、恬淡虛無少思寡欲

老子主張“恬淡虛無，少思寡欲”。他認為，人的生命是由于男女交合的性活動產生的，性活動的產生是源于人體之精。精，是人體生命的本源；精足，則生命就強?。痪?，則生命就虛弱。如何保精呢？那就是恬淡虛無、少思寡欲。這一思想為后世醫(yī)家和養(yǎng)生家所尊崇。《老子》一書中大量地論述了這一重要思想，如“見素抱樸，少思寡欲”。意即要外表單純，內心質樸，少私心，寡欲念。“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”后世知足常樂養(yǎng)生思想即由此而來。

三、靜柔氣功生生不息

老子還十分重視氣功養(yǎng)生，為后世丹道養(yǎng)生家所重視。呼吸吐納法源本于老子，常修此功，漸將真氣自動地推向經絡中去，達到氣貫全身的目的。靜柔功論體現(xiàn)了老子以靜制動、以弱勝強、以柔克剛的思想，后世據(jù)此創(chuàng)作出好多種氣功和武術功法，如靜坐功、柔氣功、《易筋經》中的內壯功等。老子所說的柔、弱、靜，孕育著剛、強、動等積極力量；是外柔內剛、外弱內強、外靜內動；是柔中有剛、弱中有強、靜中有動。保持人體生生不息的柔和之氣，使生命永遠處于運動的狀態(tài)之中，這是使人體獲得健康長壽的根本。

四、行事謹慎回避禍害

老子說，人生的大限是一百年，有節(jié)度善護養(yǎng)的可活得更長。這就好比蠟燭用大芯和小芯燃燒的時間長短不同一樣。一個人大聲說話與小聲說話、過多勞神與少耗精神、脾氣暴躁與從不發(fā)怒會產生不同的后果。所以，要做到不因沒有功業(yè)而勞心，也不追逐名利隨波逐流。淡然無為，神氣自然充盈。他把這些稱為“不死之藥”。

老子認為，人的生命從出生一直到死亡，不受憂思嗜欲的損傷而能長壽的占十分之三；因安逸富貴而短命夭亡的占十分之三；本可長壽因為行動不慎造成不正常死亡的也有十分之三。善于養(yǎng)生的人，懂得行事謹慎，就能回避禍害。

老子的養(yǎng)生理論有著深刻的哲理，他的“天人合一，恬淡寡欲，少思虛無”、“知足之足”、“有節(jié)制、善護養(yǎng)、常運動”的思想理念和研創(chuàng)的氣功養(yǎng)生方法，對現(xiàn)代人的養(yǎng)生保健仍具有指導意義。

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